当一个工种在某一个区域聚集而形成一定规模的时候，由于工艺、技术等方面的相互影响、相互借鉴，就形成了一种地域风格，这种风格与本土文化关联紧密，受风俗习惯等地域文化影响至深。人们的审美取向以及对包括材料、工艺、造型等方面运用的趋于一致，以致形成了统一的形制，其明显的特征使人一眼就能将其与其他的形制加以区分，这就形成了流派。流派以地域为范围，以做工为基础，以造型为外在表现，所以人们把某一种风格以地域名称命名，比如苏作工、广作工等，简称就成“苏作”、“广作”了。由于它在形制上的自成体系，因此也都可以把“作”改为“式”，如苏式、广式、京式等。说到哪种式，人们脑海里马上就能显现出它的外在形态以及内在工艺特色，这就是木作流派的文化个性。

“作”的概念

如果真的要把作分为老作与新作的话，那可以这样说，老作=地域+形制，它是形制概念，而新作=地域+营销，它是营销概念。老作是先有的形制，后赋予了名称;新作是先冠以名称，再总结、提炼、完善形制。

再直白些，老作是先形成了流派，再赋予一个名称，其名称作为一种流派识别符号;而新作是用名称带出流派，其名称作用是对区域品牌的推广与营销。还是沿用上面的例子，我们可以把苏作、广作、京作改称为苏式、广式、京式，但我们暂时还难以把仙作、东作改称为仙式、东式，起码当下还不成，因为它暂时还不能给予我们一种十分清晰的形制形象，它还需要相当一段时间的总结与磨砺。